Mude, se for preciso.

Você acredita que é uma injustiça a reserva de vagas nas Universidades para os estudantes das escolas públicas e afrodescendentes, as chamadas COTAS na educação. Acredita também que são leis justas as que seguem abaixo:
1. Ventre Livre – liberta crianças que permanecem sob a guarda do antigo proprietário até os 21 anos, sem que a mãe possa interferir;
2. Sexagenário – liberta os idosos aos 65 anos (na época a expectativa de vida era até os 45) mas sem indenizá-los pelo tempo de trabalho escravo;
3. Áurea – liberta todos os escravos após muitas lutas, mas os abandona de mãos vazias, sem terras, direitos ou qualquer reparação pelos danos causados;
4. Há ainda a lei que proíbe os excessos nos castigos físicos, como decepar orelhas por exemplo, sem punir os responsáveis ou abolir totalmente estas penalidades;
5. E o “Código de Postura de Fortaleza – Resolução n.º 1818 de 1º de fevereiro de 1879 - vedava reuniões de escravos, filhos-família, fâmulos ou criados nas lojas, tabernas e calçadas, por mais de 15 minutos, para qualquer fim, sob pena de 20$000 réis de multa ao dono da casa em que se fizer a reunião";
6. As Irmandades de Nossa Senhora dos Homens Pretos eram proibidas de Ter em seus estatutos o objetivo de alforriar e proteger escravos;
7. Estas Irmandades só podiam Ter tesoureiros sendo homens brancos, retirando o controle econômico das mãos dos Católicos Negros;
8. ... Acrescente alguma que você conhecer.
Se realmente Tu pensas assim, que a Sombra do altíssimo te cubra e assim você possa cantar o “Magnificat” com Maria de Nazaré.
Ah! Observe as sombras que se formam à luz do dia e reflita.

Das Irmandades aos APN's.

Das Irmandades de Homens Pretos aos APN’s da PASTORAL AFROBRASILEIRA.

Aqui, como no resto do país, existiram diversas associações religiosas de ajuda mútua, sendo algumas privativa dos negros, escravos ou forros. Berenice Abreu de Castro Neves em seu livro ”A escravidão no Ceará”- SECULT, ressalta a “Irmandade de Nossa Senhora do Rosário do Homens Pretos desta Cidade do Ceará”(Fortaleza), a “Irmandade Nossa Senhora dos Prazeres dos Homens Pardos da Cidade do Aracaty” e a “Confraria de Nossa Senhora do Rosário dos Homens Pretos da Cidade de Sobral”. Apesar destas imporem a religião católica romana propiciaram espaços de socialização para esses trabalhadores escravizados, ao mesmo tempo as Irmandades e Confrarias ofereciam a assimilação dos valores católico europeu e serviam de refúgios alternativos ao ambiente opressivamente vigiado. Podemos perceber que estas organizações, assim como hoje os núcleos de Agentes de Pastorais Negros e a Pastoral Afro-brasileira tornaram-se um protesto, uma reação de defesa contra a discriminação e o racismo decorrentes do escravismo.

PROPOSTA: Patrocinar e organizar em sua paróquia, um encontro de Agentes de Pastorais Negros, destinado aos leigos e religiosos de nossa arquidiocese mas procure parcerias.